La Flor de Malinalli

En numerosas obras coloniales, la misoginia de los primeros cronistas —militares o religiosos— se advierte cuando desconocen a varias gobernantes como ha sido el caso de Ilancueitl y Atotoztli en Tenochtitlan, sólo por ser mujeres.

Malinalxochitl es otro ejemplo de una mujer principal y sabia que ha sido discriminada al ser acusada de brujería y tener tratos con las "alimañas más ponzoñosas"; sin tomar en cuenta su labor como gobernante, junto con su esposo Chimalcuauhtli, en Malinalco y sus alrededores, compartiendo el conocimiento de los antiguos toltecas.

En ese nuevo ensayo, el Maestro Arturo Meza Gutiérrez presenta una revisión de las fuentes escritas sobre Malinalxochitl, y desenreda los discursos que se han tenido de ella: analiza el perfil psicológico de su hermano Cuauhtlequezqui que siente miedo y envidia hacia su hermana; presenta las falsas acusaciones de la frailes-cronistas que la presentan como "bruja malvada" y "hechicera" por sus nexos con animales "dañinos", así como lo hicieron con las "diosas" Xochiquetzalli y Tlazolteotl llamándolas "ramera" y "lujuriosa", respectivamente. Actualmente en Malinalco, la memoria de Malinalxochitl sigue siendo viva y representa un ejemplo muy respetado por la juventud y la comunidad, como un símbolo de feminidad y de fuerza interna.